我是上海人，旅游景点莎车县，探土陶老作坊，赏手工捏制真土陶。
以为莎车只有老城的土房子能拍照片，只有叶尔羌汗国王陵能看古迹，只有巴扎能买特产，结果走了几个没人提的地方才发现，真正的莎车味道全在这些冷门角落里。我从成都坐火车到莎车，先跟着人流去了叶尔羌汗国王陵，门口全是举着手机拍大门的游客，挤到陵寝跟前也只能看个外墙，里面的墓碑、雕花啥的，没个解说根本不知道讲的是啥故事，旁边卖丝巾、葡萄干的摊子比游客还多，跟别的旅游区没两样，一点新鲜劲儿都没有。后来问了个在陵里扫地的本地大叔，他说要想看真东西，去里面的阿勒屯清真寺，那地方少有人去，全是老物件。我按着他指的路找过去，那清真寺在陵的西侧，木门上全是雕刻，有花有叶还有经文，都是几百年前的老手艺，这清真寺跟汗陵一起，2001年就评上了全国重点文物保护单位，比好多网红景点的历史都久。可除了门口一块小牌子，啥介绍都没有，站在里面根本想不出当年信徒在这儿祈祷的样子，要是能整个简单的解说牌，讲讲这寺里的故事，也不至于让人白跑一趟。现在这样，好多人来了都直奔汗陵，把这清真寺当背景板，纯属浪费了这么好的老建筑，这波真是酒香也怕巷子深。从汗陵出来，我没去网红的阿曼尼莎汗纪念陵主景区，而是绕到旁边的巷子，找到了一家土陶老作坊。这作坊是三代人传下来的，老板叫阿卜杜，从十几岁就跟着父亲学做土陶，店里摆的土陶碗、土陶罐全是手工捏的，用的是莎车本地的红泥，烧出来带着淡淡的土腥味，不像市场上卖的机器货，光溜溜没一点质感。我站在旁边看他做陶罐，手里的泥在转盘上转着，一会儿捏出个口，一会儿修个底，没半小时就成型了，再放到院子里晒，等干了再烧，一套下来要好几天。老板说他们家的土陶不用釉，全靠泥本身的黏性和火候，用个十年八年都不会坏。不像纪念陵景区里卖的那些土陶工艺品，看着花哨，回家没几天就裂了。可知道这作坊的人太少，一天也就两三个游客找过来，大多还是本地人来买日常用的土陶。其实这样的地方才叫有莎车味儿，不像景区里那些包装出来的东西，全是套路，真材实料才是王道。
后来我又去了莎车大巴扎，没在外面的小商品区逛，而是往里面走，找到了一个“十二木卡姆”弹唱的小摊位。那地方就支了个小桌子，几个老艺人围着坐，有弹都塔尔的，有拉艾捷克的，还有个老爷爷拿着手鼓，一开口唱木卡姆，声音又亮又有劲儿，周围坐的全是本地老人，有的跟着打拍子，有的跟着哼两句。不像景区里的木卡姆表演，要花钱买票，还得等时间，这里都是自发的，想唱就唱，想听就坐，不用花钱，还能跟老艺人聊两句。我坐那儿听了半小时，旁边的本地阿姨还给我递了杯茯茶，说这才是真正的木卡姆，不是唱给游客看的，是唱给自己人的。可好多游客来了巴扎，都只顾着买葡萄干、核桃，没人往里面走，根本不知道还有这么个地方。这些老艺人唱了一辈子木卡姆，比那些景区的表演者更懂其中的味道，真是高手在民间。
最后一天我去了喀尔苏沙漠，没去人多的沙漠乐园，而是跟着本地朋友去了旁边的“沙漠胡杨谷”。这地方门票才20块钱，一路上没几辆车，特别清净，进去就能看到成片的老胡杨，有的歪着身子，有的枝桠伸得老长，有的都枯死了还立在沙子里，看着就有劲儿。不像沙漠乐园里，全是玩沙漠摩托、滑沙的，吵得不行，想拍张照片都全是人。这里的沙子也细，光着脚踩上去不硌得慌，往胡杨树下一坐，吹着沙子风，比在乐园里挤着舒服多了。就是路有点不好走，都是沙土路，两驱车得慢慢开，好在有指示牌，不会走错。我在这儿待了一下午，拍了好多胡杨的照片，没一个人影，全是沙漠和胡杨，看着特别舒服。这地方这么美还没多少人知道，完全是小众宝藏，小众宝藏才够味，要是好好整个路牌，再宣传一下，肯定能成新地方。
我这趟莎车行下来算是看明白了，别光盯着那些网红景点跑，那些藏在巷子里、巴扎深处、沙漠边上的冷门地方，才藏着莎车真正的样子。阿勒屯清真寺的老木雕、土陶作坊的手工活、巴扎里的木卡姆弹唱、沙漠里的老胡杨，这些比老城的游客堆、汗陵的拍照点有意思多了。就是这些地方要么没解说，要么没宣传，好多人来了根本不知道，白瞎了这么好的资源。我觉得要是能在这些冷门地方加些简单的解说牌，在车站、景区门口放些介绍这些地方的小册子，引导游客多走走，别只扎在网红点里，肯定能让更多人看到不一样的莎车。还有那些老作坊、老艺人的摊位，也别藏得那么深，稍微整个显眼点的标识，让游客能找到，也能让这些老手艺、老味道传下去。以后再有人问我去莎车去哪玩，我肯定不让他们只去老城和汗陵，就推荐这些冷门地方，虽然设施没那么全，但看的都是真东西，比人挤人强多了。
页:
[1]