李叔同《送别》原文

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弘一法师送别原文？
《送别》，作者李叔同，即弘一法师这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。晚风拂柳笛声残，落日山外山这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

天之涯，地之角，厚交半零落这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦冷这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。问君此往几时来，来时莫盘桓这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

天之涯，地之角，厚交半零落这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。人生可贵是欢聚，惟有分袂多这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

李叔同送别原文全文及译文？
长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。晚风拂柳笛声残，落日山外山这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

天之涯，地之角，厚交半零落这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦冷这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。问君此往几时还，来时莫盘桓这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

天之涯，地之角，厚交半零落这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。人生可贵是欢聚，惟有分袂多这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

在长亭之外的古道旁边，满地的青草向天涯不中断延长这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。晚风拂过柳梢，笛声中断中断续续，落日在山外山之处这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。好朋友大多漂泊各地这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。我拿起酒壶一饮而尽，希看可以使这剩下的欢乐到达极致，可是，（这分此外疾苦）使今晚的梦都是凄冷的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

李叔同长亭送别全文？
《送别》

李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

晚风拂柳笛声残，落日山外山这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

天之涯，地之角，厚交半零落；

一杯浊酒尽余欢，今宵别梦冷这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

晚风拂柳笛声残，落日山外山这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

《送别》赏析：

第一段全数是写景，“晚风拂柳笛声残，落日山外山”两句循环往复，与回环来去的旋律相配合，加深了魂牵梦绕的离情别意这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。曲调委婉流利，幽扬进妙这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

第二段里时空的交织，以现在时“今宵别梦冷”来总括全篇这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

第三段中“一切景语皆情语”，长亭、古道、芳草、晚风、落日……都是离人眼中所看到的风景，风景照旧，人在别时，听起来就备感凄凉这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

这首歌词清新淡雅，情真意挚这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。歌词通篇用白描手法，紧扣主题，布满了对人生的无法这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。它的审美效应，就在“酒尽梦冷”的无言中回荡不已这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。李叔同的作品布满了愚人的聪明、忧思和悲悯，布满了对生命的思考这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

李叔同的一首词>的内收留
《送别》原文：长亭外，古道边，空运报价
海运价格，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。晚风拂柳笛声残，落日山外山这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。天之涯，地之角，厚交半零落这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦冷这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。问君此往几时还，来时莫盘桓这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。天之涯，地之角，厚交半零落这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。人生可贵是欢聚，惟有分袂多这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。原文简介：《送别》不涉教化，意蕴悠久，音乐与文学的连系可谓完善这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。歌词所以非句结构写成，说话精练，豪情真挚，意境深邃这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句组成这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。第一、三乐段完全不异，音乐升沉陡峭，描画了长亭、古道、落日、笛声等晚景，陪衬也寂静萧瑟的氛围这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。第二乐段第一乐句与前构成鲜明对照，情感酿成冲动，似为深厚的感慨这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，得当地表示了离别朋友的离愁情感这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这些附近甚至反复的乐句在歌曲中并未给人以烦琐、罗唆的印象，反而增强了作品的完整性和同一性，赋予它一种特此外美感这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。“长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。晚风拂柳笛声残，落日山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，优美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。首尾照应，墨客的感悟：看穿红尘这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。扩大材料写作布景：《送别》曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这类歌曲19世纪前期流行于美国，由涂黑了脸饰演黑人的白人演员领唱，音乐也模仿黑人歌曲的风格创作而成这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。作者简介：李叔同（1880—1942），别名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别名漱筒这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开辟者之一这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。他从日本留学返国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。1913年受聘为浙江两级师范黉舍（后改成浙江省立第一师范黉舍）音乐、图画教师这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。1915年起兼任南京高档师范黉舍音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。李叔同年少时就遭到了释教的感染这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。听说，他出世之日，有喜鹊口衔松枝送至产房内，大师都以为这是佛赐吉祥这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。后来，李叔同将这根松枝照顾在身旁，终生不离这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。他的怙恃都深信释教，他的大娘（李世珍的大姨太）郭氏也是虔敬的释教徒，叔同跟她学会了念诵《大悲咒》《往生咒》这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。他的长嫂信佛，曾教他背诵佛经这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。叔同小时辰，常在家与三弟一路学僧人作法，“两小我都用夹被或床罩当法衣，在屋里或炕上念经玩”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

送别

长亭外,古道边,芳草碧连天.

晚风拂柳笛声残,落日山外山.

天之涯,地之角,厚交半零落;

一杯浊酒尽余欢,今宵别梦冷.

长亭外,古道边,芳草碧连天.

晚风拂柳笛声残,落日山外山.

这就是上个世纪二、三十年月每况愈下的著名校园歌曲《送别》，系五四期间著名音乐教育家李叔同师长于1910年前后所作，是按照美国人j.p.奥特威所作的曲调填以新词而成的新歌这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

李叔同，就是1918年在杭州虎跑泉落发为僧的弘一法师这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

这首《送别》歌，在束缚前的常识界几近无人不知，在江南一代更是家喻户晓，数十年中，不计其数的大、中、专门生，就是唱着这首歌离别母校、教员，走向社会的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。正由于如此，它前后为很多中外影片所援用，有的还作为影片的主题歌，铁路运输
上海空运，比如《早春仲春》，日本影片《啊，野麦岭！》；上个世纪八十年月获得国际金鹰大奖的《城南往事》，就是用李叔同的这首《送别》作为主题歌的，它使《城南往事》影片增加了无穷的诗情画意这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

这麽个简单的短歌，为什麽具有这麽大的魅力、几近不受时候的限制，传染了一代又一代人？

这是一个值得研讨的题目这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

首先，作者在创作这首歌词时，鉴戒、进修、继续了我国传统文化的精华，而且学而化之，更上一层楼这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。大师假如留意，就会发现，李叔同在这首歌的创作上，不管在遣辞造句上，还是在意境上，都遭到了《西厢记》《长亭送别》的影响这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。我们无妨将《西厢记》有关段落引证以下：

[正宫][规矩好]碧云天，黄花地，西风紧这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。北雁南飞这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。晓来谁染霜林醉？总是离人泪这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

[滚绣球]恨相见得迟，怨回往得疾这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思躲避，破题儿又早分袂这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。听得道一声往也，松了金钏；远看见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？

[四边静]霎时候杯盘缭乱，车儿投东，马儿向西，两意盘桓，夕照山横翠这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。知他今宵宿在那边？在梦也难寻觅这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

四煞]这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。到晚来闷把西楼倚，见了些落日古道，衰柳长堤这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

[三煞]笑吟吟一处来，哭啼啼单独回这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。回家若到罗帏里，昨宵个绣衾香热留春住，今夜个翠被生冷有梦知这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。迷恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。落日古道无人语，禾黍秋风听马嘶这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，往后何迟？

[扫尾]四围山色中，一鞭残照里这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。遍人世懊恼填胸臆，量这些巨细车儿若何载得起？

大师只要稍做对照，便可以发现两者的很多配合之处这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。只不外李的歌词，将《西厢记》情人相此外内收留上升、扩大到了学子离别朋友、师长、母校的离请别绪，进而引伸到对生命、自然、宇宙和时候的思考这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

我们不是说要继续传统文化麽？这就是一例典型的继续！

第二点，也是最为重要的一点，作者在创作上，摈弃了政治的说教，而是牢牢捉住人性做文章这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。政治偶然候、阶级的限制，不成能像人性那样永久这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。“黯然销魂者，唯别而已矣”，前人捉住这个“别”大做文章，还专门写了个《别赋》，这一点也不希奇，由于这个“别”，是人类经常碰到的工具，它触及了人类最为敏感的情愫，拨动了人性最为敏感的神经这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。经过这个“别”，人们常常会触及到生命与时候、时候和空间、人与自然、人与人之间很多严重题目标思考，宇宙的永久和生命的长久，时世的幻化和人类豪情的伤痕，所唤起的人类的沧桑感，是铭肌镂骨的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。文艺作品如能正确反应人类在此时的人性的特征和要求，城市成为不朽的作品这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

这就是李叔同《送别》成功的首要缘由这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

由此我想到平常在网上看到的一些诗歌，它们的一个根赋性的缺点，就是“为作新词强说愁”，为了使自己的诗歌具有激烈的政治性，显得作者“忧国忧民”，经常给自己的诗歌强行加上政治色彩，从而使自己的诗歌酿成另一种情况下的“口号口号”，干巴巴的没有丝毫生命力这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

文学不是政治，一般来说，文学家也不是政治家这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。不懂政治而强说政治，难免就会有不三不四的作品这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

还有一种情况呢，就是作者受现代批评家影响太深，都想作个辛弃疾那样的“豪宕派”墨客，可是又没有人家大墨客那种血与火的生活理论，因而就靠酒呀，梦呀，借此说说鬼话，他们以为这样一来，就“豪宕”了，就分歧于一般小文人了，却不知恰好犯了创作的大忌这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这些作品的配合特点是没成心象，没有情节，没成心境，初读感觉不错，读完了了无印象，除了“大’和“狂”，你从这样的作品中得不到任何别的工具，陈旧见解，恍如用计较机法式编写出来的“机械诗词”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。在这样的作品中，人的本质属性——人性，几近销蚀殆尽，还怎麽往感动听呢！

恩格斯在给哈克奈斯夫人的信中说过，作者的政治动机愈隐藏愈好这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。作家的态度是经过实在的再现生活来表达的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。可见马克思主义历来就能否决“口号口号”式的文学的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。文学的生命在实在，一旦玩虚的，文学的生命也就结束这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。即使是反动家的宣传，玩虚的也不可，宣传一旦成为“宣传”，宣传就失往现实意义了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。历史上，每一个反动阶级初起时，他的口号都能感动听心，就由于那时它必须说真话，人们一听就懂；待到宣传酿成人们不懂的“官话”，离人性的要求越来越远，这时辰，非论是文学还是宣传，都不外是“自言自语”而已这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

朋友送俺李叔同的《送别》，听了很感动，写了上面一些话，给自己也给朋友们作个小小的鉴戒这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

许幻园这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。冬雪天，李叔同的好友许幻园走到他家门前，没有进往，只在门前大呼，李叔同我们家破产了，我走了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。然背面也不回的分开了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。李叔同站在院子里，一动不动，仿若六合间只要自己，他完全沉醉在自己的天下里了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。直站了一个小时，然后跑回屋写了这首送别这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。实在也是为自己分开俗世做伏笔这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

《送别》——李叔同作词——曲调源自美国歌曲《梦见家和母亲》曲:约翰·P·奥德威

长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

晚风拂柳笛声残，落日山外山这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

天之涯，海之角，厚交半零落这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦冷这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

晚风拂柳笛声残，落日山外山这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

《送别》是弘一法师落发前所作送别歌

《送别》弘一法师

长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。晚风拂柳笛声残，落日山外山这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

天之涯，地之角，厚交半零落这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦冷这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

长亭外，古道边，芳草碧连天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。问君此往几时来，来时莫盘桓这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

天之涯，地之角，厚交半零落这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。人生可贵是欢聚，惟有分袂多这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）农历玄月二十生于天津官宦巨贾之家（本籍浙江·平湖），1942年玄月初四圆寂于泉州这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。他是中国新文化活动的先驱，出色的艺术家、教育家、

思惟家、革新家，是中国传统文化与释教文化相连系的优异代表，是中国近现代释教史上最精采的一位高僧，又是国际上声誉甚高的着名流士这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。李叔同是“二十文章

惊国内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个范畴，开中华光辉文化艺术之先河这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会

学、广告学、出书学、情况与动动物庇护、人体中断食尝试诸方面均有缔造性成长这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

他把中国现代的书法艺术推向了极致这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差别，如智永和怀素，虽然身披法衣，但似乎他们的平生并未以果断的释教信仰和恳切现实的释教修行为目标，他们不外是托身于禅院的艺术家，“狂来轻天下，醉里得真知”，这美满是艺术家的气质与浪漫这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

八大隐士笔下的白眼八哥形象，嘲讽的意味是不言而喻的，他的画作实在为一种宣泄，是进世的，并未超然这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。比之他们，弘

一逃禅来得完全，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一位纯洁的释教大师这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。他是第一个向中国传布西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，

历经几十年传唱耐久不衰，成为典范名曲这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

出色的艺术成就，前后培育出了名画家丰子恺、音乐家刘质同等一些文假名流这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。他苦心向佛，过午不食，精研律学，宏扬佛法，普渡众生出苦海，被空门门生奉为律宗第十一代世祖这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。他为众人留下了品味不尽的精神财富，他的平生布满了传奇色彩，他是中国灿艳至极回于平平的典型人物这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

赵朴初师长评价大师的平生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”

《送别》曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这类歌曲19世纪前期流行于美国，由涂黑了脸饰演黑人的白人演员领唱，音乐也模仿黑人歌曲的风格创作而成这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。奥德威是“奥德威艺人团”的带领人，曾写过很多艺人歌曲这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

李叔同留日时代，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

现在《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成骊歌中的不贰典范这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。沈心工也曾按照《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》，但终极没有抵得过李叔同《送别》的光芒这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

由于这首诗无尚的艺术成就，所以在很多地方都对它有所援用这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个母题这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组成部分这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。李白《送朋友》的“浮云游子意，夕照故人情这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”；王维的：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”（《送元二使安西》）；王勃的：“国内存知已，天涯若比邻这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”（《送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问，利欲熏心在玉壶这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”（《芙蓉楼送辛渐》）

都是送别诗中千古传播的名句这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一隆替这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。野火烧不尽，春风吹又生这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。远芳侵古道，晴翠接荒城这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。又送天孙

往，萋萋满别情这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”与李叔同的《送别》，有很多的相通之处这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。《送别》的意象和说话，根基上是对中国古典送别诗的继续这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、落日

挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。但《送别》以短短的一首词，把这些意象都集合起来，以一种“集大成”的冲击力，激烈震动着中国人离此外

“个人无认识”，成为中国人送友离此外一种文化心理标记这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。现代送别诗，一般都是为送别某一个朋友而写的，是确有其人这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。但耐人寻味的是，按照现有的材料，还

看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。《送别》分三段，第一段是“写景”，写在长亭外、古道边送此外画面；第二段则是抒怀，抒发厚交零落天涯的心灵悲

慨；第三段从笔墨上看，是对第一段的反复，实在否则，是笔墨反复而意蕴升华：履历了“送友离别”，而感悟到人生长久，如同日落，布满着透骨的冷意这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。整首歌

词满盈着浓厚的人生虚幻感，深躲着顿悟出世的暗示这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。《送别》，现实上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的意味，转达出感悟人生、看穿红尘的憬悟这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。所

以，《送别》不但仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同业将离他人世、弃世落发的“前奏曲”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。