白马非马是谁提出的

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提出白马非马的人是谁？
现代最著名的狡辩典范“白马非马”，很多人耳熟能详这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。此说出自战国时著名哲学家公孙龙之口，详见《公孙龙子·白马论》曰：“白马非马，可乎？”曰：“可这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。白者，所以命色也这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。命色者，横死形也，故曰白马非马这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”

昔时公孙龙牵白马过关，依照老例，人可以过关，但马不可这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。公孙龙对关吏抛出了这套“白马非马”论，把明显知白马也是马的关吏都说糊涂了，遂顺遂过关这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

那时孔子的六世孙孔穿颇不服气，为此专门找上门与公孙龙辩说，成果均被公孙龙驳倒这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。实在，另一大学问家墨翟早有定论，其在《墨子·小取》中说过这么一番话：“白马，马也；乘白马，乘马也这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。骊马，马也；乘骊马，乘马也这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”都是骑马，本质上不会改变这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

在现代人看来，公孙龙的“白马非马”说明显是毛病的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。公孙龙的辩术，在现代逻辑学上叫“偷换概念”，在那时之所以能驳倒名儒、压服关吏，是由于那时风行着一种特别的马文化这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

时人对马有严酷的区分，根据马的巨细、高矮、公母、毛色，各有分歧的叫法：“公马”、“白马”、“小马”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。以马的年龄来说，1至8岁的马也有分歧的称号这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。据《说文解字》：“马，马一岁也这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”这里的意义很清楚，时人嘴里说的“马”，特指一岁大的马这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。而两岁的马就不叫马，而称为“驹”等等这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。相当有讲求这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

公孙龙的“白马非马”论就是因有这类特别、复杂的马文化，就作为了其狡辩的理论支持这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

答：提出白马非马的人是公孙龙这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，赵国邯郸（今河北邯郸）人这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。[1]“名家”离坚白派的代表人物这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。“狡辩学”的祖师这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。为名家代表人物之一这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

名家是活跃于战国中前期，提倡“正名实”学说的门户，即要“正相互之是非，使名实符合”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。名家长于辩说，以停止逻辑分析和探访思维纪律见长，故又称“辩者”，西汉始称“名家”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。冯友兰在他的《中国哲学史》中将名家分为“条约异”与“离坚白”两派，前者的代表人物为惠施，后者的代表人物为公孙龙这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

公孙龙（前320年－前250年），传闻字子秉，中国战国期间赵国人，已经做过平原君的食客，名家的代表人物，其首要著作为《公孙龙子》，西汉时共有公孙龙14篇，唐代时分为三卷，北宋时丢失了8篇，至今只残留6篇，共一卷这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的首要代表这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。是著名的狡辩学代表著作，提出了逻辑学中的“个体”和“一般”之间的相互关系，但把它们之间的区分夸大，割中断两者的联系，是一种形而上学的思惟系统这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。与他齐名的是另一位家惠施这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

白马非马之说是谁提出的？
“白马非马”是公孙龙提出的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

公孙龙是中国逻辑学家，是战国期间名家离坚白派的代表人物这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。公孙龙的首要著作为《公孙龙子》，至今只残留6篇，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

"白马非马"是什么意义

"白马非马"是现代思惟史上的著名命题这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。意义是：白是一切红色的共性，而不是马，马是一切马的共性，而不是白这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。白马指红色的共性加上马的共性这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。所以白马并不是马这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。公孙龙的论证在逻辑上和概念分析上做出了独到的历史进献，国际货运
空运价格，可是他把一些概念混淆而流进狡辩这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。他分析了马与白马这两个概念的不同、个体与一般的不同这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

提出白马非马论的现代思惟家是公孙龙这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，赵国邯郸（今河北邯郸）人这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。“名家”离坚白派的代表人物这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。“狡辩学”的祖师这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。为名家代表人物之一这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

名家是活跃于战国中前期，提倡“正名实”学说的门户，即要“正相互之是非，使名实符合”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。名家长于辩说，以停止逻辑分析和探访思维纪律见长，故又称“辩者”，西汉始称“名家”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。冯友兰在他的《中国哲学史》中将名家分为“条约异”与“离坚白”两派，前者的代表人物为惠施，后者的代表人物为公孙龙这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

公孙龙

《齐物论》中，庄子借用公孙龙的故事给我们表达了这样一个意义：孙龙最著名的理论是白马非马，固然这个非我们不能简单地了解为不是，这个太狭隘了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

白马非马论题是谁提出的？
公孙龙提出的

公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，赵国邯郸（今河北邯郸）人这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。“名家”离坚白派的代表人物这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。“狡辩学”的祖师这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

为名家代表人物之一这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。名家是活跃于战国中前期，提倡“正名实”学说的门户，即要“正相互之是非，国际物流，使名实符合”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。名家长于辩说，以停止逻辑分析和探访思维纪律见长，故又称“辩者”，西汉始称“名家”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

冯友兰在他的《中国哲学史》中将名家分为“条约异”与“离坚白”两派，前者的代表人物为惠施，后者的代表人物为公孙龙这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

公孙龙舌粲莲花，已经做过平原君的食客，其首要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时丢失了8篇，只残留6篇，共一卷这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，以为对于“坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”；

“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，夸大视觉与触觉的差别故“坚白石二”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。又分析一般与个此外关系，夸大“白马”（个体）与“马”（一般）的区分，得出“白马非马”的结论这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。与他齐名的是另一位家惠施这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

《公孙龙子》该书传播情况复杂，宋代今后有人思疑它的实在性，以为今本《公孙龙子》是晋朝人按照琐细材料编辑起来的，在一定水平上失往了先秦《公孙龙子》的原本脸孔这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

白马非马”是公孙龙的主张这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。公孙龙是中国逻辑学家，是战国期间名家离坚白派的代表人物这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。公孙龙的首要著作为《公孙龙子》，至今只残留6篇，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

白马非马出自谁口
“白马非马”出自现代逻辑学家公孙龙这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。公孙龙是战国期间名家离坚白派的代表人物，其首要著作为《公孙龙子》这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。公孙龙第一个提出了“唯乎其相互”的正名理论，其首要代表思惟有“白马非马”和“离坚白”等这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

白马非马的意义

在公孙龙的论述“白马非马”中，马、白马、白这三种概念被看做可以自力存在的概念这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。白马指的是红色的马，其内在是一种动物加上色彩，而马的内在只是一种动物，两者的内在分歧，是以不可以将两者同等，所以白马非马这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

这样的论述操纵内在之间的不相称来替换实义上的不相称，从而借语义上错误来实现其论述这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。假如要获得“马”，那末黄马和黑马都是马，假如要获得白马，那末黑马和白马都不能满足要求这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。假如一定要说白马是马，那末要获得“马”，就只能是白马，那末为什么和之前完全一样的要求，却获得分歧的答案呢?公孙龙就此继续论述，这就说明要获得马的要求和获得白马的要求是完全分歧的，是以就如前面所说，白马与马分歧，是以白马不同即是马这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。