摸索重庆大渡口孤岛，岛上有座千年古寺，相传是巴人立市买卖之地

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几年前一次外出游玩，来到铜锣峡四周途经小南海便看到水中有一孤岛，远处看去上面有衡宇，可是上面没人居住，因而我就很猎奇，一向想上去看看，由于各类缘由耽搁至此这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

一次和朋友的偶然说起，一时兴起因而不谋而合的前往，我们各自预备好船只和登录工具，由于此岛离公路还有一段10分钟左右步行旅程，我们先停好车再沿着小路前往之前踩好的登陆点这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

来到长江河岸我们拿出装备，一顿猛操纵后把登陆工具的气布满，这里不是随时都好下水，必须选一个没有大水的季节，还要天气合适，水太冷了也不可这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。我们同业的祝哥第一个起头下水，我看到也按耐不住紧接着追上去这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

划了大要10分钟来到下流后尾方靠岸，先是登上一段小路，路上很多杂草，经太小路，来到平台，第一眼看到的是一个石狮雕工精彩，背上还有一个小狮子，这里原本是大门处，有狮子的地方必定不简单，这里必定是一座寺庙这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
探迹观光，赞2
按照材料记录这里名为龟亭山又称龟停山、车亭子、小南海，具体位置在跳磴河入江口以东百多米，间隔长江北岸两百米的长江当中，与巴南区隔江相望这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。“龟亭”是由于龟亭溪在此处留入江中而得名，是大渡口历史乘籍记录的最早地名这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。也就是说之前巴人在这里兴市买卖的地方这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

按照中坝岛上出土的明代石碑记录，在明代的时辰就得名小南海，属于巴县龟停里这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。宋代和明代以来，由于岛上建有寺庙，用来供奉南海观音菩萨，龟亭又被称为“小南海”，民国《巴县志》中所说“今土人呼此为小南海”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。现在小南海岛的观音寺遗址，实在就是《巴县志》中所记的“龟亭寺”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。观音寺20世纪60年月初还存在，后来被完全损坏这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

现场看观音寺遗址散布面积大要有一千多平方米，现存一个石拱门和观音殿、主殿、厢房等修建基址，修建遗址内有各式石柱础十多个、石狮只看见一只这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。四周信众后来在原修建根本上重建了观音殿、主殿和左右厢房，不外现在也已经烧毁这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

听说原巴县白沙沱镇即设在古巴人立市的“龟亭北岸”，有人以为这里曾是古巴人活跃的贸易中心这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。1954年春，在铜罐驿冬笋坝发现巴人墓葬群共墓葬81座，出土了战国期间巴人墓葬船棺和青铜矛、青铜剑、青铜镞等，印证了这类说法的实在性这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

昔时龟亭寺建成今后，在龟亭溪入江口与龟亭山之间，终年有木船在这里摆渡这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。游人搭船登陆后，经过石阶，可以直达山顶这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。明清时辰经常有文人骚人登岛旅游风光，吟诗作赋这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。清光绪年间，龟亭山石壁上刻有重庆知府王庆善手书“小南海”摩崖题刻（此次去没留意没看到），大渡口博物馆里面还收藏一块刻于清光绪三十三年（1907）跳磴场济米义渡会碑这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

听说考古专家们经过对巴人立市遗存的挖掘观察，在距地表0.4～0.8米的文化层中发现一些明清陶片，并在靠江岸被江水冲洗以后的台地上，找到了一些远前人类利用过的砖瓦及陶器残片，下图为一个石拱门，岛上因地制宜修建，岛上有很多蜂窝状石头这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

龟亭山实在是长江中一处大自然构成的小岛，岛上地质首要由岩石组成，也有亿万年构成的蜂窝状岩石，小岛依长江流向顺势而成，外形如龟，海拔约200米这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这里风光秀丽，地理位置极为怪异这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

2011年，龟亭山巴人立市遗址被公布为大渡口区第一批文物庇护单元这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。现在的龟亭山四周混乱，由于年久失修，佛像表露在荒草当中，渐渐淡出人们视野，在历经千年的历史长河中，静待先人的登陆与摸索这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

由于此岛处于长江流域，现在没有渡船，普通人没法上岛，在没有专业职员和专业装备的情况下不倡议前往这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
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