600多年晋国味道，都在这里了

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一
临汾的阳光刚猛，但没有闷胀感，热却畅达这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。人若躲于树荫，立马风凉很多这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。即使一小块荫翳，间有光束筛漏，也是清新的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。而尧庙的树浓荫覆笼，置身其间，有进了空调房的感受，比如我眼前的这棵这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
正确地说，是两棵，它们由于拥抱太紧，似乎长在了一路这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。“柏抱槐”，柏在外，枝干沧桑，有千年树龄了吧；槐在里，枝条壮硕，仍在向着天空发展这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。槐怎样会从柏树的身材里发展出来，这是个谜这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。也许鸟衔槐种掉落柏树间，也许风携槐种飘零柏树间，也许什么人故意栽种……答案已不成考，总之两棵树长在了一路这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。尧庙有一口井，曰尧井，传闻井开凿于尧时代这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。尧井东南西北皆有古树，除了“柏抱槐”，还有“柏抱楸”“鸣鹿柏”“夜笑柏”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。同为不解之谜，却有分歧传闻这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这些传闻为古树注入了奥秘色彩这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。就尧的好事和光彩而言，古树及传闻不外是零星注解这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
临汾地名为隋炀帝变动，在此之前更长的光阴里，它叫平阳这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。我更喜好平阳这个名字，古色古香，有腾跃感这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
平阳曾为尧都这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。关于尧都的地点，史上有分歧说法，记录也有差别，而襄汾陶寺的挖掘为平阳供给了部分佐证这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。立于尧庙古树下，我设想着已经的尧都状貌，设想着尧都的袅袅炊烟，设想着日出而作日落而息的尧民，设想着炽燃的篝火柔顺转的歌声，生出些许向往这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

图片来自临汾日报
尧之国都，已埋没在光阴的尘烟里这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。听说尧活了118岁，即使在本日也是福寿这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。自然法例，六条约理这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。尧去了，尧庙建起来，且固执地在大地上发展着这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
最早修建的尧庙，其一在山东曹州济阴县，两汉碑为证，有记录说济阴有尧的宅兆；其二即是山西临汾的尧庙这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。《魏地盘记》曰：“平阳城东十里汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”就此可知，晋元康之前，尧庙已经存在这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。在平阳修尧庙，自因尧都之故吧这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
我无意作尧庙的地理考证，引述只为证实其历史之久远这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。唐高宗李治显庆三年（658年），临汾尧庙由府城西南再迁至府城南2.5千米左右，即明天的尧庙地点，距今已有1300余年历史这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。唐是个雄强大气的朝代，尧庙宏伟壮观、楹室甚多，惋惜没有被完整保存下来这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。后代所建也未能完全续存，由于战乱、地震、风霜、雨蚀，尧庙屡遭损坏，但灵魂仍在这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。可以说，尧庙比那些古树的生命力更加顽强这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

尧庙 图片来自临汾日报
广运殿是尧庙的中心修建，大殿里帝尧危坐中心，两侧立像是他的四大重臣：四岳、后稷、羲和、皋陶这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。四岳手持祭奠占卜用的蓍草，掌管祭奠占卜这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。蓍草别名一枝蒿、锯齿草、蜈蚣蒿，菊科动物，可入药；后稷手执嘉禾，司管种植农事；羲和拿的是璇衡，他掌管天文星相、制定夏历；皋陶则提着绳索，因掌管司法、制定法令，所以他的边幅较其他三臣严肃这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。《史乘》还记录，帝尧时宫庭台阶裂缝里发展着一种瑞草，名字叫蓂荚，夏历每月十五日前，日生一叶，十五日以后，日落一叶，碰到小月，一叶蔫而不落这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。观察蓂荚长长落落，即可晓得是晦是朔，因此也称历草这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。蓂荚仅生于文献和传闻中，其状只能凭设想了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
尧的身旁定然不止这四大臣，更多的人站在惟有他看得见的地方这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
二
去往陶寺遗址，很有些火烧眉毛这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
襄汾在临汾南，傍汾水中下流，两地相距跨越30千米这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。襄汾也为古地，由汾城和襄陵合并而来，战国时均为魏国城邑，襄陵因晋襄公陵墓在境内而得名这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。晋襄公没有其父名誉大，但也算得上明君了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。陶寺遗址在襄汾的陶寺乡，距今4300至3900年，属龙山文化晚期这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。陶寺遗址的发现、挖掘可谓冗长，1958年，山西考古职员在陶寺村周边田野观察时发现了大量灰色陶片，次年，中国科学院考古专家停止了4次大范围观察，建立了其作为龙山文化超大型聚落的职位这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。1978年正式起头考古挖掘，2025年，陶寺遗址被列入国家考古遗址公园这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。挖掘的不外是部分，但就这部分亦充足震动这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
我看到了最早的国都遗址这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。依明天的标准，黄土夯就，青沙铺地，算不得实在的国都，但就面积之广漠、范围之宏伟、结构之周密，后代很多城池怕亦难以望其项背这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。国都有生活场所，有墓葬场所，有教化场所，有文娱场所，工具南北，计划划一这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。一小我假如不为生存奔走，一辈子可以生活在这座大城内这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
尧的时代，对时令的熟悉已有了相当的经历和深度，陶寺遗址可以证实这一点这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。二十四节气被誉为“中国第五大发现”，天文、农事、物候、风俗、文化，切确而奇妙地融合在一路这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。腐败前后，栽瓜种豆；秋分收稻，寒露烧草这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。关于节气的谚语很多，一个胸无点墨的农民靠谚语的指导便可做到春种秋收这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。二十四节气怎样来的？我想其构成必是相对冗长的进程这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。《尚书·尧典》曰：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星斗，敬授人时这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。”同时，尧派遣官员分赴四方观察特定星象，羲仲驻东方嵎夷，观察鸟星，肯定春分这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。羲叔驻南方交趾，观察火星，肯定夏至这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。和仲驻西方昧谷，观察虚星，肯定秋分这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。和叔驻北方幽都，观察昴星，肯定冬至这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
没有千里镜，怎样观察？陶寺遗址在一定水平上给出了答案这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
观象台该是陶寺遗址最震动天下的发现之一这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。它是半圆形的夯土修建，上有13道裂缝状的夯土柱这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。人站在观察点，透过裂缝观察远处塔山的日出，可以肯定冬至、夏至、春分、秋分等20多个季节这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这和《尧典》的记叙惊人方单合，最少4000年前，先民们已晓得若何识天了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

陶寺遗址观象台
陶寺遗址独占的还有很多，如陶制扁壶，其上有朱砂写的两个字符，笔锋清楚这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。壶不大，是盛水工具，外型真诚这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其更大的意义在于那两个穿越时光仍然精明的字这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其中一字被专家认定是“文”，另一字有“尧”“易”“命”等多种诠释，能够是比甲骨文更早的汉字，听说早于甲骨文400年这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
再如彩绘陶盘这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。陶胎灰褐色，通体磨光，口径约40cm，高7cm至11cm，盘内壁以朱砂绘制蟠龙纹，给人的第一感受很像蛇这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。细观，其身蛇状、鳞如鳄、耳如虎，该是先民设想出来的龙样，它口中含一动物，有说是禾苗，有说是祭奠的神草这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。与鼍鼓、石磬等礼器组合放置，陶盘该是有不异的感化这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。迄今仅出土4件，想来也只要王者具有这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
那末，陶寺遗址能否是已经的尧都地点？说法也纷歧致这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。但有一点是必定的，它是国都，且是与尧同期间的国都这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

三
襄汾再往南就是曲沃了，其境内的沃水蜿蜒回转，且地盘肥沃，故而得名这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。曲沃始于西周早期，3000多年，这个名字没被任何天子包括王莽这样的命名大王悔改，我想除了形似神合，也因它是晋国的龙兴之地这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
晋国的始封者唐叔虞是武王之子、成王之弟，传闻年幼的唐叔虞跟周成王顽耍时，将一片桐树叶剪成玉珪外形而被封诸侯国“唐”，其地在“河汾之东，方百里”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。周王室前后封了50多个姬姓封国，唐叔虞封地地盘肥沃，和成王的关系应当近于其他兄弟这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。叔虞的国都叫鄂，据猜测就在临汾盆地，具体位置已不成考这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其子燮父把国都迁到明白的晋地，并用作国名这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。文献记录，“康王九年，唐迁于晋”“燮父徙居晋水旁”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。青铜器的铭文也说“王令唐侯伯于晋”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
晋国博物馆在曲沃县曲村镇，依托曲村——天马遗址的晋侯墓地而建这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。从叔虞封于唐，其子燮父改唐称晋，至公元前376年韩、赵、魏三家分晋，晋立国660年这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。年龄，晋为五霸之一，战国，韩、赵、魏仍并于七雄之列这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其史何以久？其风何以盛？博物馆虽没有全数答案，但赐与了指引这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。鸟尊、猪尊、兔尊、晋侯苏钟、鸟盖人足盉、格公方鼎等青铜用具，玉串、玉蚕、玉蝉、美女、人龙复合玉佩等玉石器，还有彩陶钵、肩耳罐等陶磁器，无一不是外型奇异，建造精彩这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。三晋的能工巧匠们不单身手精湛，还有着浪漫的气质和丰富的设想力，一定水平上把生活艺术化了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

晋国博物馆的天马遗址
晋国定然视凤鸟为吉祥之鸟，多件青铜器物上有凤鸟纹饰这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。那件青铜鸟尊，则是一只青铜“彩”鸟，实在是鸟和象的复合体这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。鸟尊高39cm，算得上大鸟了，一只伫立回首的大凤鸟这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其头高冠，凤尾下弯，恰如象鼻象头，而象鼻内卷，与双足恰好构成三点支持这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。器皿上有纹片，有的如羽，有的如云这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。象头有眼，年月久远，略模糊了些，似乎犯困，显得更加淡定沉稳这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。更奇的是鸟背上立了一只雏鸟，凤鸟回首与雏鸟凝睇，很有些母子情深的意味这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
鸟尊出土于晋侯燮父墓葬，是晋侯燮父的宗庙祭奠礼器这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其内可盛酒，背上的雏鸟实在是盖钮，盖内及腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。史学家垂青这行笔墨，我更沉迷于鸟尊的设想，这是我迄今见过的最具艺术性、最富有寓意的酒器这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
动物外形的青铜器，栩栩如生确当数猪尊和兔尊这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。猪尊四脚扎地，腰身颀长，其嘴前拱，其尾上翘，看上去有些蛮这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。盖钮碗状，倒扣于背上这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。兔尊一为爬状，前肢点地，后腿曲折，正欲起跳的样子这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。另一为匍匐状，双目炯炯，两耳向后并拢，四腿蜷曲，像是躲避天敌，时辰预备逃离这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

晋侯鸟尊 图片来自晋侯博物馆
玉石器中，最引人注视标是人龙复合式玉佩这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。整体看上去是屈膝蹲踞的人形，是侧着坐的，脸扁圆，目有神，似乎热恋中的青年男女在期待心上人这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其脑后和头顶有龙饰，龙尾上卷这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。胸腹间也饰有龙纹，张口吐舌，尾卷成钩状，既为龙爪，又兼作人的身躯和手足这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这件器物似人似龙，亦人亦龙这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。人与龙奇巧在成为一体这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。玉佩，自然要佩戴的，在靠近人头的龙尾端有一圆孔，该可系佩这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。不由想起墨客大解，他一向随身照顾紫光电筒，辨玉是他的嗜好这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。我不怎样懂玉，但也看得出此玉密实而细致这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。王者的玉，自然非凡这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
另一件人龙复合式玉佩，人形也是屈膝蹲踞状，不外是俯视，其目深情，如一母亲，眼光落在门路绝顶，期待后代的身影闪现这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。她脑后匍匐一龙，胸前则砥砺着卷曲的龙纹，龙还是张口吐舌，卷鼻上翘，似乎亦在祈盼着什么这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。亦为奶色，被时光久长浸泡，越发纯洁细致这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
渐渐地走，渐渐地看，600多年晋国味道，都在这里了吧这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

原题目：《600多年晋国味道，都在这里了 | 胡学文》
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来历：作者：胡学文