书戴嵩画牛（书戴嵩画牛文言文翻译）

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                书戴嵩画牛古诗注音版？
       

                书戴嵩画牛注释？
       

                书戴嵩画牛什么又称什么？
       

                书戴嵩山牛诗意？
       

                用自己的话讲述戴嵩画牛的故事？
       

                苏轼为什么写书戴嵩画牛？

        书戴嵩画牛古诗注音版？
         

        书shū戴dài嵩sōng画huà牛niú

        　　 蜀shǔ中zhōng有yǒu杜dù处chǔ士shì ， 好hǎo书shū画huà ， 所suǒ宝bǎo以yǐ百bǎi数shǔ 。 有yǒu戴dài嵩sōng 《 牛niú 》 一yī轴zhóu ， 尤yóu所suǒ爱ài ， 锦jǐn囊náng玉yù轴zhóu ， 常cháng以yǐ自zì随suí 。

        一yī日rì曝bào书shū画huà ， 有yǒu一yī牧mù童tóng见jiàn之zhī ， 拊fǔ掌zhǎng大dà笑xiào ， 曰yuē ：“ 此cǐ画huà斗dòu牛niú也yě 。 牛niú斗dǒu ， 力lì在zài角jiǎo ， 尾wěi搐chù进rù两liǎng股gǔ间jiān ， 今jīn乃nǎi掉diào尾wěi而ér斗dòu ， 谬miù矣yǐ 。” 处chǔ士shì笑xiào而ér然rán之zhī 。

        古gǔ语yǔ有yǒu云yún ：“ 耕gēng当dāng问wèn奴nú ， 织zhī当dāng问wèn婢bì 。” 不bù可kě改gǎi也yě 。

        书戴嵩画牛注释？
        蜀中有一位杜处士，喜好字画，收躲的字画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。

        　　有一天，他晾晒字画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，气力用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，以为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

        注释

        戴嵩（sōng）：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。

        蜀中：四川。杜处（chǔ）士：不详。苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。”

        好（hào）：喜欢，爱好。

        所宝：所收躲的。宝，收躲。数（shǔ）：盘点数目，计算。

        一轴：一幅。

        锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。囊，袋子，此处指画套。

        常以自随：《东坡志林·卷九》（十二卷本）无此句。自随，随身携带。

        曝（pù）：晒。

        拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑时的体态语。

        耶：一作“也”。

        牛斗（dòu）：牛互相争斗。

        力在角（jiǎo）：气力用在角上。

        尾搐（chù）进两股间：尾巴牢牢夹在两腿之间。搐，抽搐，这里指用力夹或收。股，大腿。

        掉尾：摇尾。掉，摇。《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。”

        谬（miù）矣：错了。谬，错误，差错。

        然之：以为牧童的话是对的。

        古语有云：《东坡志林·卷九》（十二卷本）作“古语云”。

        耕当问奴，织当问婢（bì）：比喻做事应该请教有经验的人。《魏书·卷六十五·列传第五十三》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢。’”

        书戴嵩画牛什么又称什么？
        《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好字画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此展垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。

        全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。

        作品原文

        书戴嵩画牛

        蜀中有杜处士，好字画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝字画，有一牧童见之，空运报价
海运价格，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶（也）？牛斗，力在角，尾搐进两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

        书戴嵩山牛诗意？
        书戴嵩画牛

        苏轼〔宋代〕??蜀中有杜处士 ，好字画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

        ??一日曝字画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐进两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

        译文

        ??蜀中有一位杜处士，喜好字画，收躲的字画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。

        ??有一天，他晾晒字画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，气力用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，以为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

        用自己的话讲述戴嵩画牛的故事？
        古时候，四川境内有个姓杜的隐士，爱好字画，他收躲的字画作品有成百件。有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒字画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时气力集中在角上，铁路运输
上海空运，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，以为牧童说得对。
        有句古话说：“耕地应当往问种庄稼的农民，织布应当往问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。

        苏轼为什么写书戴嵩画牛？
         

        就是用一个小故事，引出一个小哲理而已。用来告诫人们：做任何事情，一定要从实际出发，学会不耻下问，不该凭空想象往做事情。假如凭空想象往做事情就会闹出笑话，例如，戴嵩的画的斗牛，就是凭想象画出来的，结果被一位牧童看出来了，由于牧童知道斗牛的样子，因此，他很直率地指了出来。