无为而治

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老庄哲学中的无为而治的根基寄义是什么
道家的“无为而治”的寄义这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，自从《道德经》问世以来这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，被不竭实施这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，现摘取几种有代表性的概念罗列以下：
1、靠万民的自为无为无不为这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，靠万民的自治无治无不治。这一点我们可以从老子“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，以及黄老道家代表作《吕氏年龄》“无智这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，故能使众智也。故能使众能也。无为这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，故能使众为也” 等说法中获得证实。
2、稳定干涉这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，瞎批示。老子以为“人法地,地法天,天法道,道法自然”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，“侯王若能守之这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，万物以自宾”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，“孰能损不足补不敷这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，惟有道者”所以统治者不要乱批示这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，瞎批示这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，依照事物客观成长纪律履行就行了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，遵遵法令律例。庄子进一步指出这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，大道复杂多变这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，很难熟悉清楚这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，所以稳定干涉是最好的治国方式。《黄老帛书》中有一段对话这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，说高阳问力黑：“六合已成这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，黔首乃生。莫循天德这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，谋相覆倾。吾甚患之这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，为之若何？”力黑对：“勿忧勿患这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，天制固然”。可见黄老道家也主张尊重自然客观纪律稳定干涉这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，天真烂漫就行了。
3、为无为。这是老子自己的说法这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，按照他的“为学日增为道日损”、“辅万物自但是不敢为”、“损之又损以致于无为”的说法这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，为道着损到最初这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，自然没有什么可损的了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，自然到达老子的最高境界“夫莫争这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，则全国莫能与之争”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，即水的境界了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，也就是潜隐默化的无为而治了。
4、上无为而下有为。这是道家和法家共有的概念这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，表现了一定的分权思惟。这可以从老子的“上德无为这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，而无以为；下德有为这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，而有以为”、庄子的“上必无为而用全国这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，下必有为为全国用”、黄老道家和法家则主张“君道无为这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，臣道有为”等说法中获得证实。。
5、有所为有所无不为。比如魏晋学者郭象点评庄子时以为“樵夫有为于斧这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，而无为于木；船夫有为于桨这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，而无为于水；上有为于臣这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，”而无为于具体事务。
6、案法而治。这是黄老道家和法家的配合主张。比如黄老道家代表人物慎到曾说：“官不私亲这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，法不遗爱这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，高低无事这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，唯法地点”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，黄老帛书也说：“道生法。法者这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，引得失以绳这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，而明是曲者也。故执道者这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，生法而弗敢犯也这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，法立而弗敢废也。故能自引以绳这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，然后见知全国而不惑矣”。
7、无违这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，以为“无为”就是“无违”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，“无为而治”就是在不违反客观纪律和自然天性的情况下这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，到达全国大治。
8、道家以为六合万物都由道化生这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，而道的最底子纪律就是自但是然这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，所以人类应当仿效大道这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，天真烂漫。故老子主张：“人法地这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，地法天这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，天法道这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，道法自然”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，黄老道家也主张：““以虚无为本这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，以沿袭为用”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，所谓沿袭就是沿袭万物天性这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，即自但是然的状态这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，无为而治这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，让事物依照本身的必定性自在成长这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，使其处于合适道的自然状态这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，差池它横加干与这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，不以有为去影响事物的自然进程。也只要这样这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，事物才能一般存在这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，健康成长。所以在道家看来这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，为人处事这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，修心炼性这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，都应以自然无为为本这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，避免有为妄作。严君平说："有为之为有废无功；无为之为成遂无穷……览六合之变更这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，观万物之自然这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，以睹有为乱之首也这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，无为治之无也。"(《道德真经指归·卷八》)假如报酬干与事物的成长进程这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，依照某种主观愿望去干涉或改变事物的自然状态这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，其成果只会是揠苗滋长这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，自取其败这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，是以这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，明智的人应当采纳无为之道来养生治世这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，也只要如此这完全背叛了我介入马拉松活动的初心，才能到达预期的目标。