祭奠是什么意义

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为什么要祭奠？祭奠的起源？祭奠的缘由？祭奠的感化？
缘由有两种：
1、祖先信仰
对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古稳定的——祖先与子孙之间具有永久稳定的血缘关系和利害攸关的依存关系这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。正是为了表达子孙的戴德与孝思，也向祖先乞求福佑，中元祭奠才一代代地传承下来这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
2、六合信仰
原始时代，由于生产力水平很低，人们的常识水平有限这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。在与自然作斗争中，没法用科学的角度来诠释自然纪律和生产中的冲突与变化这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。如日月的运转，火山爆发，狂风骤雨这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。面临自然灾难带来的各种威胁，人们发急又能干为这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
便以为这些变化莫测的现象都被一个至高无尚的神大概鬼批示者控制着，因此把自然界的各类自然纪律都归于鬼神之说，没法匹敌，只能经过举行某种特别的祭奠礼节，来表达对六合鬼神的畏敬和乞求这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
食品民以食为天，最初的祭奠以献食为首要手段这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
意义是说，祭礼起源于向神灵奉献食品，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴看成水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就可以把人们的祈愿与敬意转达给鬼神这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。研讨笔墨的起源也会发现，暗示“祭奠”的字多与饮食有关这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
感化：为了向祖先乞求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
扩大材料：
民族的分歧，组成各具气概的祭奠文化这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。中国历代各民族的祭奠是一门历史文化这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。自古祭奠工具分为三类：天神、地祇、人神这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。现代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭奠有严酷品级这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。天神地祇由君主祭，诸侯医生祭山水，士庶祭祖先和灶神这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。所以，“祭奠”也意为敬神、求神和祭拜祖先这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
祭奠二字，祭偏重的是向祖先向六合报告工作这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。祀偏重的是，希望六合祖先，对自己未来的新工作，赐与新的指导、教育和启发这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。祭的上半部分，左侧是牲肉，右侧是一只手，下面是神这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。祀，左侧是神，右侧是巳这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
在中化文化中，阳为吉，阴为凶这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。中华文化中的神，也不是指品德化的那种魔鬼，而是主导阴阳二气造化的自然气力，经过祭奠，可以申请让这个气力，出阳藏阴，即可趋吉避凶，趋福逃难
参考材料来历：搜狗百科-祭奠历史由来：
英译：offer sacrifice to gods or ancesters
是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
原始时代，人们以为人的灵魂可以分开躯体而存在这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。祭把即是这类灵魂看法的派生物这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。最初的祭奠活动比力简单，也比力蛮横这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。人们用竹木或土壤塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星斗野兽等神灵形象，作为崇敬工具的附体这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。然后在偶像眼前摆设献给神灵的食品和别的礼物，并由主持者祈祷，祭奠者则对着神灵唱歌、舞蹈这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。进入文化社会后，物资的丰裕，使祭奠礼节越来越复杂，祭品也越来越讲求，并有了一定的标准这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。祭奠是华夏礼典的一部分，是儒教礼节中首要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。祭奠工具分为三类：天神、地祇、人鬼这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。祭奠观则记录儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书诠释这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。现代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭奠有严酷品级这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。天神地祇由天子祭这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。诸侯医生祭山水这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。士庶只能祭己祖先和灶神这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。腐败节、端午节、重阳节是祭祖日这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。