重阳节风俗(重阳节的风尚的诗句)

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重阳节的风尚习惯?
重阳节首先有登高的风俗，金秋玄月，天高气爽，这个季节登高远望可到达心旷神怡、健身祛病的目标这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。和登高相联系的有吃重阳糕的风尚这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆贺秋粮丰收、喜尝新粮的意图，以后官方才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。（夏历玄月初九）
金秋送爽，丹桂飘香，夏历玄月初九日的重阳佳节，活动丰富，情味盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。 登高
在现代，官方在重阳有登高的风尚，故重阳节又叫“登高节”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。相传此风尚始于东汉这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的风俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。登高所到之处，没有齐截的规定，通常为登高山、登高塔这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。还有吃“重阳糕”的风俗这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
据史料记录，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。 玄月九日天明时，以片糕搭后代头额，口中念念有词，祝愿后代百事俱高，乃前人玄月作糕的本意这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。讲求的重阳糕要作成九层，像座浮图，上面还作成两只小羊，以合适重阳（羊）之义这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点烛炬灯这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这大如果用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的意义，用小红纸旗取代茱萸这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。现今的重阳糕，仍无牢固品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大墨客陶渊明这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。陶渊明以隐居著名，以诗著名，以酒著名，也以爱菊著名；先人效之，遂有重阳赏菊之俗这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。旧时文人士医生，还将赏菊与宴饮连系，以求和陶渊明更接近这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。北宋京师开封，重阳赏菊之风流行，那时的菊花就有很多品种，绰约多姿这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。官方还把夏历玄月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。清代今后，赏菊之习尤其兴盛，且不限于玄月九日，但仍然是重阳节前后最为茂盛这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。、
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风尚，在唐代就已经很普遍这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。前人以为在重阳节这一天插茱萸可以出亡消灾；或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，还有插在头上的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方，男人也佩戴这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记录这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。除了佩戴茱萸，人们也有头戴菊花的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。唐代就已经如此，历代流行这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。清代，北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“消除凶秽，以招吉祥”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这是头上簪菊的变俗这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
各地太重阳节的风尚
除了以上较为普遍的风俗外，各地还有些怪异的过节形式这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。