汉献帝随着曹操父子，绝对照随着刘备强多了

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建安元年（196年），当曹操将流浪失所的汉献帝迎至许昌时，这位少年天子也许不曾推测，这个决议将为他换来近三十年的相对平稳这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。而同一期间，托身徐州的刘备正为一块安身之地苦苦挣扎这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。历史看似布满偶然，但若细察汉献帝的处境与三方势力的本质，便会发现：托身曹氏麾下，实为这位末世天子最不坏的归宿这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

一说汉献帝和曹操，好多人脑子里就是那句“奉天子以令不臣”，献帝那时辰确切难，李傕、郭汜把洛阳搞得一团糟，朝廷里没几小我了，饭都吃不上，衣服也没得穿，当官的只能靠着墙根儿晒太阳，饿死的人堆成了小山，曹操一来，送吃的送穿的，朝廷好歹又有了点样子，天子没给间接换掉，还能是个名头，曹费心里稀有，他不是真讲豪情，就是想用天子这块招牌呼吁全国，你看跟此外军阀一比，曹操算是不急的，女儿曹节是皇后，他自己也就是个魏王，台面上一向没动汉献帝，董卓那种人，上来就敢废天子，袁术更间接，自己就称帝了，曹操看着禁止多了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

刘备何处就美满是另一套打法了，曹丕篡汉的消息传到蜀地，刘备立马就说献帝没了，这事就成了他自己当天子的台阶，想得很大白，献帝真如果跑到了蜀地，刘备这个天子就当得名不正言不顺，你看历史上随着刘备混的汉室宗亲，了局都不怎样样，刘璋把益州让出来，最初给弄到别处软禁起来，刘琦在荆州也是说没就没了，这些事摆在那儿，刘备的棋盘上，姓刘的宗亲就是个随时可以抛弃的子儿这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

地皮和气力这个工具也很实在，曹魏何处，许昌、洛阳都在华夏，宫殿都还在，一套班子齐划一整，蜀汉呢，刘备称帝那会儿还是个偏僻地方，安不服安都两说，曹魏对汉代的老臣子也没下死手，荀彧、孔融这些跟他差池付的，人是没了，家属还在，大部分士族的日子还能过，蜀汉何处的焦点是荆州帮和东州帮，献帝真曩昔了，这好处抵触就大了，新来的旧人必定得打起来这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
你再看曹丕篡汉今后怎样对献帝的，没杀，封了个山阳公，给了一大堆他人没有的益处，上奏不用说自己是臣，接旨不用下跪，封地比一般的诸侯王都大，他这个做法，即是开了个头，后来魏晋禅让，都是照着这个模板来的，回头看刘璋的先人，投了刘备今后就没人管了，山阳公刘家这一支，一向到西晋都还挺受待见这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

说白了，曹操父子留着献帝，是北方那帮士族的玩法，什么颍川荀家、河内司马家，这些大师族需要汉室这个牌楼撑着，刘备何处的人，很多身世不高，急着自己立规矩，身份认同感完全纷歧样，这就决议了献帝在北方是个政治标记，到了蜀中就是个大麻烦，昔时曹丕让献帝写下“天命不于常，帝王非一族”，那话实在是全部士族阶级想说的这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
历史这工具没法假如，可终局能看出来很多事，献帝在山阳安平稳稳活到老，他家后代在西晋还继续当着山阳公，日子过得挺好，蜀汉亡了，刘禅得了个安乐公的封号，名声却是更响，成了“乐而忘返”的典故，这背后就是两种完全分歧的政治生态，看待前朝的态度，不同太大了这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。