共赴民族文化盛宴，第16届海峡两岸暨港澳地域艺术论坛将在贵阳举行

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第16届海峡两岸暨港澳地域艺术论坛10月28日至31日将在贵州省贵阳市举行，可以说是一次主题与场地的高度符合这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这个已经持续举行了十五届的文化艺术交换盛会，此次来到贵阳，看中的正是贵州作为中国多民族文化“活态样本”的怪异魅力这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
贵州生在世17个少数民族，包括苗族、布依族、侗族、土家属、彝族、仡佬族、水族等这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。各民族在此繁衍生息，配合缔造了“一山分歧族，十里分歧风，百里分歧俗”的人文异景这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
贵州是“千节之省”
贵州被誉为“千节之省”，每年全省范围内的民族节日和会议多达1400多个，这些节日是民族文化的集合展现窗口这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

苗年是苗族最盛大的传统节日，如同汉族的春节，凡是在秋收后的夏历十月至十一月举行这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。节日时代，人们身着艳服，举行祭祖仪式，欢聚宴饮这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。村寨里芦笙婉转，铜鼓铿锵，人们跳起芦笙舞、铜鼓舞，还举行斗牛、赛马、游方等传统活动，以此庆贺丰收、戴德祖先，并乞求来年风调雨顺这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。全部苗乡都沉醉在喜庆平和的氛围中，展现了苗族丰富的文化内在和浓郁的民族风情这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

侗年是侗族同胞最重要的传统节日，一般在每年夏历十月末至十一月初举行这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。节日里，人们穿着节日艳服，举行庄重的祭奠仪式，感念祖先这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。全村寨齐聚，同享以鱼、糯米饭为主的“祖宗饭”，氛围盛大这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。夜晚，鼓楼下侗族大歌响起，人们围着篝火“多耶”，欢庆丰收，祈愿来年，全部侗寨布满温馨平和这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

水族端节是其最盛大的年节，可谓“水族春节”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。端节在夏历八月至十月间分期分批轮转庆贺，以亥日为主这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。节日早晨，族人会以鱼包韭菜等传统菜肴祭奠祖先这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。随后，村村寨寨举行范围盛大的赛马活动，人声鼎沸这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。家家户户开门迎客，铜鼓声声中，人们走村串寨，品味传统美食“鱼包韭菜”，共饮团圆酒，以此辞旧迎新，道贺丰收，乞求平安，节日氛围热烈而平和这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

贵州彝族火把节是彝族最重要的传统节日，于每年夏历六月二十四日前后举行这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。节日时代，人们身着艳服，杀牲祭祖这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。夜晚，村村寨寨扑灭火把，会聚成条条火龙，人们举着火把巡游田间、绕屋穿行，以此驱邪避灾、祈愿丰收这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。同时还举行赛马、摔跤、选美等传统活动，全部排场热烈壮观，布满了稠密的原始宗教气味和怪异的民族风情这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

贵州姊妹节是黔东南苗族地域独具特点的传统节日，尤以台江、施秉一带最为盛大，被誉为“最陈腐的东方情人节”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。节日一般在夏历三月十五前后举行，姑娘们会预备好五彩糯米饭，身着艳服银饰，介入游方对歌、踩鼓舞蹈等活动这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。青年男女经过讨要姊妹饭、互赠信物来传递情义，排场温馨浪漫，布满诗意这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这个节日不可是青年男女相知趣恋的盛会，也承载着苗族社会对恋爱的歌颂和对美好生活的祝愿这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

这些传统节日不可是文化珍宝，更被注入了新的时代活力这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。像“村超”“村BA”这样爆火出圈的活动，其底色正是当地深厚的节庆文化这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。传统节日为旅游供给了唯一无二的体验，成为吸引旅客的强大磁场这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
贵州是“歌舞的陆地”
贵州被誉为“歌舞的陆地”，这个美丽的称呼活泼地展现了这片地盘上音乐与舞蹈若何像空气一般融入各民族的生活这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。贵州的歌舞艺术形状多样，神韵怪异这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

侗族大歌是一种多声部、无批示、无伴奏的自然独唱艺术，其歌声洪亮，气势澎湃，曲调庄重，音域宽广，在国际音乐舞台上享有盛誉这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。侗家人有“饭养身，歌养心”的俗语，将讴歌视为与吃饭同等重要的精神食粮这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

苗族古歌是贵州省黔东南苗族地域传播的一种高腔山歌，苗语称为“HXak Yangt”，因其高亢宏亮、声传数里的特点而得名这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。它采用真嗓演唱，节奏明快自在，旋律升沉大，唱时豪放奔放，极具传染力，多用于喜庆、迎送、节庆等公共场所这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

八音坐唱是贵州布依族世代相传的官方说唱艺术，传播于黔西南地域，又称“布依八音”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。它因采用牛骨胡、葫芦琴、月琴、刺鼓、箫筒、钗、包包锣、小马锣等八种乐器合奏而得名这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其旋律古朴流利，起源于唐宋，盛于明清，被誉为“声音的活化石”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

芦笙舞是中国苗族等少数民族独具特点的传统舞蹈，舞者常边演奏芦笙边起舞，是一种集乐、舞于一体的艺术形式这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这类舞蹈历史悠久，最少可追溯至汉代这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其节奏鲜明，行动强健，多以模仿自然万物与生活场景为特点这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

锦鸡舞是贵州省丹寨县苗族“嘎闹”支系独具特点的官方舞蹈，舞蹈时，男性青年在前演奏芦笙指导，女性舞者随后排长大队，沿逆时针偏向围圈起舞这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。其行动以下肢为主，双膝自然颤抖，步伐轻盈如走马观花，双手于身材两侧悠然摆动，模拟锦鸡踱步、展翅的姿势这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。舞者身着五彩短裙，头戴锦鸡银饰，随着舞步，裙摆飘飞，银饰闪灼，整体韵律优美流利这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
贵州有穿在身上的史乘
贵州的少数民族同胞用聪明和匠心，将时光织进锦缎，将历史绣入衣襟，缔造出了举世赞叹的民族衣饰这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这些衣饰早已超越了遮体避寒的适勤奋用，更是一部部活泼残暴、“穿在身上的史乘”，无声地诉说着族群的记忆、信仰与胡想这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

在雷山、台江等地，苗族艳服上的图案并非随意点缀，而是松散的“史乘章节”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。例如，衣裙上常见的“Z”字形或“之”字形纹路，被普遍以为是祖先迁移途中跋涉过的黄河与长江的意味这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。妇女们将彩色的丝线绣成一道道蜿蜒的曲线，恍如在警告先人：不要忘记来时路这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

生活在六枝特区的“长角苗”苗族，以其庞大的头饰著名这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。她们用一支木角将头发盘于头顶，再缠上重达数千克的麻线和祖先的头发这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。这类怪异外型的起源已不成考，有说是为了在森林中躲避野兽，有说是为了纪念祖先，但无疑，它已成为这个支系最激烈的文化标记这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。每一根发丝，都缠绕着历史的记忆，使其成为区分于其他苗族支系的“活化石”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。

在苗绣中，蝴蝶纹是最为崇高的图案之一这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。它源于苗族古歌《苗族古歌》中的创世神话：蝴蝶从枫木心孕育而生，与水泡游方，生下十二个蛋，孵化出了姜央（人类鼻祖）、龙、雷公等这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。是以，蝴蝶被尊称为“蝴蝶妈妈”，是万物之始这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。将蝴蝶纹绣在衣服上，特别是儿童的口水兜和女性的艳服上，是对祖先的追思，也是一种乞求子孙繁衍、平安健康的护身符这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
在部分瑶族支系中，女性的平生会履历几次重要的“换装”这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。少女期间的衣饰简洁朴实；订婚或成婚时，会换上更加富丽、绣满图案的“嫁衣”；而成为母亲后，衣饰的格式和头饰又会发生改变，标志着身份的改变和义务的增加这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。每一次换装，都如同在小我纪年史中写下新的一笔，标志着人生的新阶段这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
贵州的民族文化，就像这片地盘自己一样，条理丰富、色彩斑斓这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。它不可是珍贵的文化遗产，更是一种新鲜、活动的生活聪明这完全背叛了我介入马拉松活动的初心。
记者 汤成伟